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Bonjour,
Face au constat que nombre d’entre nous ici n’est pas encore informé sur les logiques de domination masculine et patriarcale, et pour avoir un espace de sécurité pour les femmes fréquemment victimes de silencisation et d’infantilisation, je propose, inspirée par Camille F. et l’expérience que j’ai d’autres groupes au sein desquels j’ai milité et qui proposent un dispositif similaire, la création d’un espace féministe en non-mixit
Bonjour,Face au constat que nombre d’entre nous ici n’est pas encore informé sur les logiques de domination masculine et patriarcale, et pour avoir un espace de sécurité pour les femmes fréquemment victimes de silencisation et d’infantilisation, je propose, inspirée par Camille F. et l’expérience que j’ai d’autres groupes au sein desquels j’ai milité et qui proposent un dispositif similaire, la création d’un espace féministe en non-mixité afin d’informer sur ces logiques d’oppression, leur invisibilité, leur invisibilisation, leur renforcement quand elles sont croisées avec d’autres logiques d’oppression.
Pourquoi créer un groupe féministe en non-mixité dans un collectif militant ?
– Pour nommer des oppressions spécifiques : la misogynie, la maternophobie, la gérontogynophobie, la gérontophobie, le sexisme
Même dans les collectifs luttant contre les dominations, le sexisme reste souvent invisibilisé ou relégué au second plan. Créer un espace féministe permet de nommer et de politiser les expériences spécifiques d’oppression vécues par les femmes, y compris dans les espaces militants. Cela permet également d’identifier des logiques de domination ou d’oppression croisées ou diluées dans des discours oppressifs.– Pour permettre la prise de parole libre
La non-mixité (entre femmes) crée un espace de sécurité où les personnes concernées peuvent s’exprimer sans être interrompues, décrédibilisées ou infantilisées, ce qui arrive trop souvent en mixité. C’est un outil pour renforcer l’écoute et la solidarité.– Pour analyser le sexisme dans les luttes
Les collectifs anti-domination ne sont pas hors du monde : ils reproduisent malgré eux les normes patriarcales. Les groupes non-mixtes permettent d’identifier ces reproductions et de penser ensemble des stratégies de changement au sein même des luttes.– Pour renforcer l’autonomie et l’empowerment
Se retrouver entre personnes concernées permet de sortir de la posture défensive ou de justification. Cela favorise la construction d’une pensée critique commune, de la confiance et de la capacité à s’organiser politiquement de manière autonome.– Pour éviter que le féminisme ne soit instrumentalisé ou dilué
Sans espace dédié, le féminisme peut devenir être phagocyté par des logiques de pouvoir majoritaires. La non-mixité garantit que la parole féministe reste portée par les premières concernées.– Pour lutter contre l’épuisement militant
Dans les groupes mixtes, les femmes sont souvent en charge de l’écoute, du soin et de la pédagogie. Un espace en non-mixité permet de se recentrer, de se soutenir, de respirer – sans devoir toujours expliquer ou se battre pour être entendues.Reste à savoir si c’est techniquement possible.
Dali
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Cette réponse a été modifiée le il y a 9 mois par
Daliborka MILOVANOVIC.
Je voudrais faire une réponse à Jean-Pierre.J’ai expliqué la raison pour laquelle j’ai souhaité démissionner. Je ne voudrais pas que le bashing dont je suis victime fasse de l’ombre à l’OVEO. Mais il y a une seconde raison : ma présence à l’événement Fiesta a été remise en cause par Gabriel Allegret, et s’en sont suivies des réunions pour discuter de si je pouvais venir ou pas. Or il se trouve qu’en tant que présidente, même si je n&rsqu
Je voudrais faire une réponse à Jean-Pierre.J’ai expliqué la raison pour laquelle j’ai souhaité démissionner. Je ne voudrais pas que le bashing dont je suis victime fasse de l’ombre à l’OVEO. Mais il y a une seconde raison : ma présence à l’événement Fiesta a été remise en cause par Gabriel Allegret, et s’en sont suivies des réunions pour discuter de si je pouvais venir ou pas. Or il se trouve qu’en tant que présidente, même si je n’ai aucun « pouvoir décisionnaire » (cela a bien été rappelé par certains), ce qui est juste, et je suis profondément anti-« pouvoir sur », il se trouve tout de même que je suis responsable légale. Cela me semblait inconcevable de continuer à porter cette responsabilité légale* en même temps que ma présence était contestée. J’espère que c’est plus clair.
Pour le reste, je ferai à qui le souhaite, puisque je suis empêchée de le dire ici, un récit très circonstancié de ce qui m’a mené à me retirer de plusieurs projets.
Bien à toi.
Dali
* J’ai appris que la Fiesta avait accueilli 450 personnes. Si la capacité d’accueil de la Cité fertile était limitée à 300 personnes, je me félicite d’avoir démissionné avant. Je n’aurais pas souhaité risquer d’être co-responsable pénalement d’un problème lié au dépassement de la capacité d’accueil.
Bonjour,Une info susceptible d’intéresser nos membres.
On peut aussi en parler sur nos réseaux sociaux voire sur notre site si vous jugez cela pertinent.
J’organise à la librairie Espace F360 à Paris 5e, le samedi 14 juin à 16h une présentation du livre Antipédagogie – Études sur l’abolition de l’éducation de Ekkehard von Braunmühl.
Dans cet ouvrage fondateur de la pensée antipédagogique, Ekkehard von Braunmühl interroge la relation entre adultes
Bonjour,Une info susceptible d’intéresser nos membres.
On peut aussi en parler sur nos réseaux sociaux voire sur notre site si vous jugez cela pertinent.
J’organise à la librairie Espace F360 à Paris 5e, le samedi 14 juin à 16h une présentation du livre Antipédagogie – Études sur l’abolition de l’éducation de Ekkehard von Braunmühl.
Dans cet ouvrage fondateur de la pensée antipédagogique, Ekkehard von Braunmühl interroge la relation entre adultes et enfants pour formuler une critique radicale de l’ambition éducatrice. Plutôt qu’un processus inoffensif, l’auteur voit dans l’éducation une entreprise de domination, où l’adulte impose sa volonté et ses valeurs à l’enfant. En s’attaquant aux fondements mêmes de l’autorité éducative, Braunmühl propose une relation équidigne entre adultes et enfants.
Il est préférable de réserver car c’est limité à 30 personnes max. J’annoncerai éventuellement quelques jours avant si on peut venir tranquille sans réza parce qu’il reste beaucoup de places.
Pour réserver envoyez un mail à daliborka.milovanovic@lehetremyriadis.frIl y aura une diffusion en direct.
Par ailleurs, je propose une présentation du livre Émanciper l’enfance dans la même librairie un peu plus tard, soit toute fin juin, soit courant septembre.
Dali
La domination adulte, Yves Bonnardel, Christine Delphy, Le Hêtre Myriadis à l’Opéra comique de Paris ! C’est juste incroyable !
J’ai été contactée par l’Opéra comique il y a quelques mois, qui me demandait le droit de reproduire un extrait du livre de Yves Bonnardel, La Domination adulte – L’oppression des mineurs, dans le livret de présentation de l’opéra en deux actes Les Sentinelles.
J’ai juste réclamé une place en échange dLa domination adulte, Yves Bonnardel, Christine Delphy, Le Hêtre Myriadis à l’Opéra comique de Paris ! C’est juste incroyable !
J’ai été contactée par l’Opéra comique il y a quelques mois, qui me demandait le droit de reproduire un extrait du livre de Yves Bonnardel, La Domination adulte – L’oppression des mineurs, dans le livret de présentation de l’opéra en deux actes Les Sentinelles.
J’ai juste réclamé une place en échange de mon autorisation et on m’en a réservé. Malheureusement, je n’ai pas pu me rendre à la représentation. Je n’ai donc pas vu la pièce. Mais à lire le livret, ça semble très prometteur.
C’est une très belle avancée car l’Opéra comique n’est pas une institution très avant-gardiste.Dali
Pièces jointes :
You must be logged in to view attached files.Bravo à toutes les organisatrices de la Fiesta qui a été un très beau succès.
Je ne vous dis pas le nombre de personnes qui n’ont pas compris pourquoi je n’y étais pas. (Mais pour avoir l’autorisation de m’y rendre, il fallait que je reçoive de la part du comité d’organisation un mail de remontrances ou que sais-je, exigé par Gabriel Allegret, ce que j’ai refusé). Je ne pense pas exagérer en affirmant que la moitié des personnes présentes viennentBravo à toutes les organisatrices de la Fiesta qui a été un très beau succès.
Je ne vous dis pas le nombre de personnes qui n’ont pas compris pourquoi je n’y étais pas. (Mais pour avoir l’autorisation de m’y rendre, il fallait que je reçoive de la part du comité d’organisation un mail de remontrances ou que sais-je, exigé par Gabriel Allegret, ce que j’ai refusé). Je ne pense pas exagérer en affirmant que la moitié des personnes présentes viennent de ma « communauté » (non-scos, écoparents, anti-adultistes de longue date). J’ai reçu des dizaines de messages à ce sujet.Voilà.
Bonjour,Je ne suis pas d’accord pour dire que ce sont des « conflits interpersonnels » ou autres formules qui masquent la réalité. Cécile a très bien exprimé ce qu’il en est. Il y a des logiques patriarcales, misogynes, maternophobes, gérontophobes évidentes en cours. Et nous sommes loin d’avoir toutes et tous ici déconstruits les dominations liées à ces logiques.
Je trouve grave qu’en tant que personne à l’intersection des dominations susmentionnéBonjour,Je ne suis pas d’accord pour dire que ce sont des « conflits interpersonnels » ou autres formules qui masquent la réalité. Cécile a très bien exprimé ce qu’il en est. Il y a des logiques patriarcales, misogynes, maternophobes, gérontophobes évidentes en cours. Et nous sommes loin d’avoir toutes et tous ici déconstruits les dominations liées à ces logiques.
Je trouve grave qu’en tant que personne à l’intersection des dominations susmentionnées (des déclinaisons de la domination adulte), je subisse des violences de la part d’un membre sans être soutenue. Au passage, merci à Daniel et à Cécile de leur soutien indéfectible.S’il fallait une preuve supplémentaire de la silencisation dont je suis victime, relire le message de Gabriel Allegret plus haut qui exige qu’on ne parle plus de lui ici, c’est-à-dire qu’on ne parle plus des causes de la violence, pire qui opère un retournement complet de la causalité. Scénario tristement banal du gaslighting.
Dali
Bonjour Rodolphe et Célia,Il n’y a pas de « scission ». Je reste membre de l’OVEO.
Simplement, comme je subis actuellement un procès en transphobie de la part de Gabriel Allegret, qui nuit volontairement à ma réputation et procède méthodiquement à ma silencisation, je préfère me retirer de la présidence afin que la mauvaise image de moi-même qui ne manquera pas de découler de ce lynchage public, ne retombe pas sur l’OVEO.
Il s’agit pour moi de protégerBonjour Rodolphe et Célia,Il n’y a pas de « scission ». Je reste membre de l’OVEO.
Simplement, comme je subis actuellement un procès en transphobie de la part de Gabriel Allegret, qui nuit volontairement à ma réputation et procède méthodiquement à ma silencisation, je préfère me retirer de la présidence afin que la mauvaise image de moi-même qui ne manquera pas de découler de ce lynchage public, ne retombe pas sur l’OVEO.
Il s’agit pour moi de protéger l’OVEO et de me protéger moi-même d’un contexte éminemment violent.
De plus, je ne participerai plus à aucun projet dans lequel Gabriel Allegret est investi. Merci de ne pas me proposer de médiation (« piège à cons », pour citer une camarade), je n’en souhaite pas.Dali
PS : Le dictionnaire n’est pas un projet de l’OVEO.
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Cette réponse a été modifiée le il y a 9 mois et 1 semaine par
Daliborka MILOVANOVIC.
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Cette réponse a été modifiée le il y a 9 mois et 1 semaine par
Daliborka MILOVANOVIC.
Chères toutes et tous,
Ce message pour vous annoncer que je démissionne de la présidence de l’OVEO ce jour.
Anne-Claire Chermette en sa qualité de secrétaire recevra ma lettre de démission par mail dès ce soir.
Je vous laisse prendre les mesures nécessaires à la réélection d’un nouveau ou d’une nouvelle présidente.Je vous souhaite une bonne continuation.
Dali
Bonjour,Petite annonce.
Conférence « L’enfantisme : vers des avenirs non violents »
9 h – 13 hInstitut Learning Planet, 8 bis rue Charles V, 75004 ParisAvec :
– Cécile Kovaschazy, professeuse à l’université de Limoges et membre de l’OVEO, qui a notamment organisé le colloque universitaire international transdisciplinaire « Misopédie » dont l’OVEO était soutien et partenaire, en octobre dernier,
– Isabelle Filliozat,
– TanuBonjour,Petite annonce.
Conférence « L’enfantisme : vers des avenirs non violents »
9 h – 13 hInstitut Learning Planet, 8 bis rue Charles V, 75004 ParisAvec :
– Cécile Kovaschazy, professeuse à l’université de Limoges et membre de l’OVEO, qui a notamment organisé le colloque universitaire international transdisciplinaire « Misopédie » dont l’OVEO était soutien et partenaire, en octobre dernier,
– Isabelle Filliozat,
– Tanu Biswas, co-directrice de l’Institut de l’enfantisme (Childism Institute).Cette conférence vise à présenter à un public non spécialisé le concept d’ENFANTISME (traduction de « childism ») tel qu’il a été développé dans les études sur l’enfance, avec un accent particulier sur la violence adulte – à la fois symbolique et concrète – qui façonne la vie et l’avenir des enfants.
L’enfantisme est un domaine transdisciplinaire en plein essor qui critique les dynamiques de pouvoir centrées sur les adultes dans la société, l’université et la culture. Inspiré par des mouvements transformateurs tels que le féminisme et l’antiracisme, il nous aide à réimaginer le développement humain à travers les principes de relationnalité, de non-hiérarchie et d’attention. En plaçant les constructions socioculturelles de l’enfance et de l’âge adulte au centre de l’enquête, l’enfantisme sert de lentille transformatrice pour remettre en question l’adultisme, c’est-à-dire la domination oppressive des normes, des attentes et des structures des adultes.
L’enfantisme remet en question les notions profondément ancrées d’autorité et de violence, longtemps considérées comme nécessaires pour former des enfants obéissants et bien adaptés, tant dans l’espace privé que dans l’espace public. Il critique la violence symbolique, comme l’inaction des adultes face à la crise climatique et le rejet de la voix des jeunes, ainsi que la violence concrète qui persiste dans les pratiques parentales à travers le monde.
Bien que les méthodes adultes oppressives aient été normalisées à travers les époques et les cultures, les recherches neuroscientifiques émergentes révèlent leurs effets néfastes et contre-productifs sur le développement de l’enfant.Plus d’informations : https://childismconference2025.tilda.ws/#rec341942
Pour s’inscrire : https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdOgAn10hcLkqnTAd7PtAHReVAqwqwxy0kXuaMmGnL7MPwItA/viewform
Dali
Je crois qu’il n’y a pas d’article et que c’est simplement « il faut que jeunesse se passe ».Par contre, cette formule n’est a priori pas négative.
Voilà comment les anglophones l’expliquent :
It is close to « boys will be boys », but just more gender-neutral. It means that young people have a right to enjoy their youth, even if they disturb our upset older people sometimes, and that their elders should be tolerant and show some understanding for
Je crois qu’il n’y a pas d’article et que c’est simplement « il faut que jeunesse se passe ».Par contre, cette formule n’est a priori pas négative.
Voilà comment les anglophones l’expliquent :
It is close to « boys will be boys », but just more gender-neutral. It means that young people have a right to enjoy their youth, even if they disturb our upset older people sometimes, and that their elders should be tolerant and show some understanding for their behaviour or their mistakes.
Voir aussi : https://fr.wiktionary.org/wiki/il_faut_que_jeunesse_se_passe
Dali
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Cette réponse a été modifiée le il y a 11 mois et 2 semaines par
Daliborka MILOVANOVIC.
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Daliborka MILOVANOVIC.
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