[cahty malherbe]

Je ne comprends pas Célia, de qui s’agit-il ?

[cahty malherbe]

Bonjour

 

si j’ai bien compris la questions des statuts fera partie de « Echange sur les enjeux stratégiques des années à venir » ?

 

je voudrai apporter un éclairage sur l’objet de l’association actuel :

« L’Observatoire de la Violence Éducative Ordinaire (OVEO) a pour objet de favoriser, développer et promouvoir le plus largement possible l’information de l’opinion publique et des responsables politiques sur la pratique de la viole

Bonjour

 

si j’ai bien compris la questions des statuts fera partie de « Echange sur les enjeux stratégiques des années à venir » ?

 

je voudrai apporter un éclairage sur l’objet de l’association actuel :

« L’Observatoire de la Violence Éducative Ordinaire (OVEO) a pour objet de favoriser, développer et promouvoir le plus largement possible l’information de l’opinion publique et des responsables politiques sur la pratique de la violence éducative ordinaire, c’est-à-dire des diverses formes de violence utilisées quotidiennement dans les familles, les écoles, les institutions et dans toute la société pour éduquer les enfants.

L’OVEO souhaite ainsi :

–        contribuer à la prise de conscience de l’importance quantitative et de l’intensité de la violence éducative ordinaire en France et partout dans le monde ;

–      aider les parents, enseignants, professionnels de l’enfance et le public en général à prendre conscience des dangers de cette violence et de ses effets sur l’ensemble de la société ;

–      aider les responsables politiques à s’engager dans la voie de l’interdiction de cette violence, engagement qu’ils ont commencé à prendre lorsqu’ils ont signé et ratifié la Convention relative aux droits de l’enfant, et notamment son article 19 qui les oblige à protéger les enfants contre toute forme de violence ;

–      contribuer, par son rôle d’information, au développement d’une nouvelle vision de l’enfance et de nouvelles conceptions sur l’éducation, dans les familles et dans la société en général. »

 

et ce que dit la déclaration de philosophie :

« … Lorsqu’on comprend profondément l’origine systémique et individuelle de la violence faite aux plus jeunes, mettre celle-ci en lumière conduit nécessairement à agir sur toute forme de violence et de domination. Reconnaître ce processus c’est reconnaître que la violence est socialement construite, c’est rompre avec la croyance en une humanité naturellement violente.

L’OVEO a pour missions :

d’observer de façon critique les pratiques, les discours, l’évolution du droit et de la recherche concernant la violence éducative ordinaire et la domination adulte, ainsi que leurs modes de reproduction et de transmission.

de dénoncer toute décision ou disposition légale, politique ou institutionnelle qui porterait atteinte à l’intégrité physique, affective ou psychique des enfants, ainsi qu’à leurs droits fondamentaux 7.

de contribuer à développer la prise de conscience de la réalité de la violence éducative ordinaire et de la domination adulte,

de leurs différentes formes et de leurs conséquences au niveau individuel et sociétal.

de participer à reconsidérer les principes de la relation de l’adulte envers l’enfant.

de mettre à disposition du public des ressources et supports permettant de diffuser des informations sur la violence éducative ordinaire et la domination adulte.

de favoriser la prise de parole et la capacité d’agir des jeunes êtres humains. »

 

c’est ces différences qui m’amènent à penser qu’il est nécessaire de faire évoluer nos statuts

sans parler du concept de « présidence » qui est antinomique avec notre dénonciation de la notion de domination

 

à bientôt

cahty

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[cahty malherbe]

Merci Jean-Pierre d’avoir mis le document word, ici, avec tes commentaires, j’ai ajouté les miens en essayant de tenir compte des différentes observations précédentes

Pièces jointes :

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[cahty malherbe]

Bonjour

Je trouve aussi dommage que ce texte ne soit pas publié au nom de l’Oveo d’autant que nous sommes plusieurs à avoir travaillé sur le texte initial

Est ce seulement le ton qui bloque ? ou le fond ?

Merci de vos réponses

[cahty malherbe]

Bonjour à toutes et tous

OK bien sûr pour la publication d’un compte-rendu du livre de BraunmÜhl

je ne crois pas qu’il soit utile de faire référence à ce livre, que nous n’avons pas encore lu, dans cet article proposé en GDC

Je viens d’y faire qq commentaires en rose au nom de Orisjma

 

Concernant les pédagogies alternatives au sein de l’EN elles sont extrêmement minoritaires et elles doivent néanmoins s’adapter à l’

Bonjour à toutes et tous

OK bien sûr pour la publication d’un compte-rendu du livre de BraunmÜhl

je ne crois pas qu’il soit utile de faire référence à ce livre, que nous n’avons pas encore lu, dans cet article proposé en GDC

Je viens d’y faire qq commentaires en rose au nom de Orisjma

 

Concernant les pédagogies alternatives au sein de l’EN elles sont extrêmement minoritaires et elles doivent néanmoins s’adapter à l’institution, je constate que le liberté pédagogique est de moins en moins utilisée en sein des cours, les profs sont vraiment soumis aux inspections, mais aussi soumis « dans leurs têtes » (très adaptés)

et l’EN depuis qq années vise explicitement à détruire toutes tentatives d’échappatoire, de multiples manières, il y a de moins en moins de sorties de cours par exemple

Il reste « Sud éducation » qui tente d’autres « lectures » mais eux aussi sont très minoritaires

Je crois que l’institution devient de plus en plus oppressive, répressive et inégalitaire

A bientôt

cahty

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[cahty malherbe]

je viens de noter que je serai disponible en distanciel

par confort de l’écoute, en visio, ce serait bien que le café ne soit pas bruyant 😉

 

[cahty malherbe]

Bonjour Sophie

Tu verras, vous verrez, dans le CR de GDC d’hier qui nous avons acté de la question des statuts de l’association

Gabriel a oublié 😉

A ajouter donc à l’ordre du jour de l’AG

Merci

[cahty malherbe]

oui  j’aimerai être avec vous !

il faudrait que Célia puisse se libérer le 23, à voir avec elle

ce serait bien néanmoins de faire un document en amont 😉

[cahty malherbe]

Bonjour

Je viens d’apprendre que Célia ne pourra pas être présente à l’AG le 24 novembre, pour représenter le projet de podcast, elle propose que nous travaillons en amont sur la forme de ce projet

sur un document écrit commun sur lequel on peut faire des commentaires word ? google ?

Il s’agit de mettre en place un groupe de travail

 

 

[cahty malherbe]

en lien avec mon post #14022 du 22 octobre dernier sur la conférence de Stéphanie Mulot le 16 octobre à Cayenne

Je propose cette introduction :

L’association guyanaise « Vers une autre relation adulte enfant » avec le soutien du MDES (Mouvement de décolonisation et d’émancipation sociale) et de l’UTG (Union des travailleurs guyanais) a organisé le 16 octobre, à Cayenne, une conférence avec Stéphanie Mulot, sociologue guadeloupéenne, rattachée à l’univers

en lien avec mon post #14022 du 22 octobre dernier sur la conférence de Stéphanie Mulot le 16 octobre à Cayenne

Je propose cette introduction :

L’association guyanaise « Vers une autre relation adulte enfant » avec le soutien du MDES (Mouvement de décolonisation et d’émancipation sociale) et de l’UTG (Union des travailleurs guyanais) a organisé le 16 octobre, à Cayenne, une conférence avec Stéphanie Mulot, sociologue guadeloupéenne, rattachée à l’université de Toulouse Jean Jaurès https://certop.cnrs.fr/mulot-stephanie/

intitulée « Cultures et châtiments : Questionner les violences usuelles dans l’éducation des enfants, leur héritage colonial et leur justification culturaliste. « 

Cet évènement a suscité l’adhésion à la fois des médias (Radio/TV) et du public, plus de 100 personnes dans la salle.

Stéphanie Mulot nous a présenté la violence éducative, souvent revendiquée comme culturelle dans les Antilles-Guyane, comme produit de la colonisation, de l’esclavage et de l’évangélisation ; avec donc une dimension paradoxale.

Elle a décrit la pigmentocratie comme également un produit de l’histoire coloniale (au sein même des familles, et dans toute la société, il est valorisé d’être plus clair de peau) cela engendre que des enfants plus foncés peuvent être plus violentés. La pigmentocratie est ainsi à la base d’une échelle socio-raciale avec intériorisation de l’infériorisation des personnes (voir les écrits de Frantz Fanon).

Elle affirme que plus une société est hiérarchisée, plus elle maltraite les écosystèmes, les femmes et les enfants; actuellement au sein d’un ordre capitaliste.

Vous pouvez retrouver l’intégralité de la conférence ici : https://www.youtube.com/watch?v=v9mp3xo1pjY&t=6469s

Une interview très claire de 20mn sur ce lien : https://www.france.tv/la1ere/guyane/makandi-service/6571205-emission-du-mercredi-16-octobre-2024.html

Cet événement fait suite aux assises de la Santé Mentale, en Guyane, en septembre 2024 pendant lesquelles des soignant.es ont pris en compte la violence éducative, cela a donné lieu à un article dans le journal « france Guyane »

 

En conclusion on peut se demander ce qu’il en est des sociétés d’avant la colonisation, d’avant 500 ans, au sujet de la VEO et de la domination adulte, certainement il y a des grandes disparités mais il est probable que la violence envers les plus jeunes ne soit pas systémique comme on l’observe actuellement.

Un article de Xamuel Banales dans la revue Taboo, du printemps 2024, réservé entièrement à l’adultisme, propose « la décolonisation, un cadre pour comprendre l’adultisme et y remedier » https://taboo-journal.com/2024/03/10/taboo-the-journal-of-culture-and-education-volume-22-number-1-spring-2024/

 

Ici on peut ajouter la présentation de la conférence par Stéphanie Mulot, à voir

 

Je souhaiterai que cela ne soit pas uniquement en revue de presse, mais puisse apparaitre en tant qu’article, avec l’affiche de la conférence en image

Sophie je suis bien sur disponible pour revoir cette présentation si besoin

 

 

 

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