Yveline KALYANPUR

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  • en réponse à : Discussion générale #7537
    Bonjour Annabelle

     

    Il s’agit d’un réseau soutenu par le Ministère de la Santé et des Solidarités qui a une page Facebook SOS solidarite….ainsi qu’un numéro d’appel auquel les parents en détresse peuvent appeler et communiquer gratuitement pendant 15 minutes avec des animatrices formées par Catherine Dumonteil Kremer  ou ses anciennes élèves.  Le réseau a aussi un magazine PEPS.

    Certaines animatrices sont adhérentes à l’OVEO et sont de bo

    en réponse à : Projet de loi confortant les principes républicains : article ? #7502

    Bonsoir

    « L’éducation au corps  » n’est elle pas l’éducation à la sexualité qui fait partie des programmes de l’education nationale et que l’on retrouve dans les textes officiels dans eduscol selon les niveaux de cycles scolaires ?

    en réponse à : Inceste et pédocriminalité #7501
    Bonsoir

    Pour ajouter à la liste de témoignages sur l’inceste il y a celui d’Audrey Pulvar ce matin sur France Inter
    https://www.franceinter.fr/emissions/l-invite-de-7h50/l-invite-de-7h50-15-fevrier-2021

    Elle explique notamment pourquoi ce lapse de temps nécessaire pour dénoncer des faits anciens et l’importance de croire à la parole des victimes et ne pas la banaliser .

    Sur le site nous invitions les victimes de veo à temoigner, témoignages envoyés par les victi

    en réponse à : Discussion sur la philosophie de l’OVEO (et la domination adulte) #7488

    Bonjour tout le monde ,

     

    Merci pour cette nouvelle version. Je suis d’accord sur à peu près  sur tout sauf le dernier point et rejoins Catherine Barret  dans ses observations  voir son post #7372 à ce sujet ; « favoriser la prise de parole….. » oui mais concrètement cela donne quoi  collectivement ? Il faudrait préciser ce que l’OVEO compte faire .

    Bonne fin de week end

     

    Yveline

     

    Bonjour Annabelle,

    C’est une bonne idée d’indiquer la présence de ton article ici ; pour moi c’est plus simple de le commenter que sur le wiki . Ma première lecture a été rapide, voila quelques commentaires en vitesse. J’y reviendrai plus tard.
    L’approche linguistique est très pertinente et l’inventaire des termes utilisés donne en effet à reflechir sur le poids des mots utilisés pour désigner les enfants.
    Pour les adultes tu as choisi des adjec

    en réponse à : Discussion sur la philosophie de l’OVEO (et la domination adulte) #7418

    Diverses raisons : je cite  » asso sectaire, dogmatique, libertaire  » oui, on ne peut pas plaire à tout le monde….Pour rassembler nous devons veiller à nos engagements de neutralité autant que faire se peut. Pas facile ! Un vrai défi.

    en réponse à : Discussion sur la philosophie de l’OVEO (et la domination adulte) #7415
    Bonjour

    Je suis d’accord avec Annabelle . Les ACE Adverse Childhood Experiences ou en francais Experiences défavorables de l’ Enfance qui ont été étudiées par Vincent Feletti et Robert Andrea et largement publiées dès les annees 1990 sur un échantillon de 17000 enfants prennent en compte la VEO et sont inexistantes chez les professionnels de santé, même dans le DU de Catherine Gueguen pour les pédiatres sur la sensibilisation à la VEO . Murielle Salmona y fait réfé

    en réponse à : Inceste et pédocriminalité #7380

    Et si on commencait par le débat de fond : choisir son homme plutôt que son enfant ?

    en réponse à : Discussion sur la philosophie de l’OVEO (et la domination adulte) #7360

    Merci pour cet énorme travail . Je pense que l’intention est claire et que le texte sera approuvé sans avoir à être retravaillé dans le fond. Ce sera bien de le dater quand il sera publié sur les tracts ( pour indiquer qu’il peut évoluer lors d’une prochaine édition )
    Bravo et merci à toutes pour votre implication .

    en réponse à : Discussion générale #7323
    Juste en passant, quand je lis « injonction à l’obeissance  » je ne peux m’empecher de penser à une critique du livre de Camille Kouchner « La familia Grande » faite par une auteure nommée Jeanne Orient qui voyait dans la société post 68 une « injonction à la liberté  » faite aux enfants par des parents que l’on nommerait aujourd’hui « laxistes ». Comme quoi les regards changent selon l’époque et la nécessité d’avoir un regard crit
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